縄文後期土偶（有髭土偶）（銚子市余山貝塚）の観察

 縄文土器学習　506

千葉県立中央博物館令和2年度企画展「ちばの縄文」で展示されている縄文後期土偶（有髭土偶）（銚子市余山貝塚）の3Dモデルを作成して観察しました。

1　縄文後期土偶（有髭土偶）（銚子市余山貝塚）　観察記録3Dモデル

縄文後期土偶（有髭土偶）（銚子市余山貝塚）　観察記録3Dモデル by arakiminoru on Sketchfab

縄文後期土偶（有髭土偶）（銚子市余山貝塚）　観察記録3Dモデル

吉野長太郎旧蔵、東京国立博物館蔵

撮影場所：千葉県立中央博物館令和2年度企画展「ちばの縄文」 

撮影月日：2020.12.03 

ガラス面越し撮影 

3Dモデル写真測量ソフト 3DF Zephyr で生成 v5.014 processing 61 images

展示の様子

展示の様子

展示説明パネル

3Dモデルの動画

2　観察メモ

・この土偶は女神ですから顎鬚はあり得ません。顎鬚ではないという問題意識をもって全体をよく観察すると次のような特徴があり、拷問具を被っていると仮説できました。

・頭に大瘤1つと小瘤多数あります。頭の模様は頭髪とは観察できません。何かを被っているようです。

・顎・頬の「髭」部分が実際の髭より広く、同時に鼻下の髭がありません。これから「髭」はマスクのようです。

・耳下の様子から頭部と顎・頬の部材が縫い合わされ、それがほどけつつあるような状況を看取できます。

・以上の観察から、この女神は内部に大石1つと小石多数を縫い込まれた革製頭巾を被り、頭が重く、各所が傷付き痛くなっているとともに、顎と頬に被る革製マスクの内側に多数の小突起があり、そこも痛く血だらけになっている様子が見て取れます。拷問頭巾・マスクを着装させられているのです。

・この土偶は、縄文後晩期の地母神殺害再生神話に基づいてつくら、むごたらしい方法で人々によって殺される（壊される）地母神土偶です。

・壊されて破片となった土偶が投げられた場所から幸福が芽生えていたと考えられます。

仮説　拷問具着装の女神

なお、このような拷問具はその当時の空想の産物ではなく、実在した拷問具であると考えることは当然です。

土偶（高島多米治旧蔵）（銚子市余山貝塚出土）の3Dモデルと観察

 縄文土器学習　490

千葉県立中央博物館令和2年度企画展「ちばの縄文」で展示されている土偶（高島多米治旧蔵）（銚子市余山貝塚出土）の3Dモデルを作成し観察しました。

1　土偶（高島多米治旧蔵）（銚子市余山貝塚出土）　観察記録3Dモデル

土偶（高島多米治旧蔵）（銚子市余山貝塚出土）　観察記録3Dモデル by arakiminoru on Sketchfab

土偶（高島多米治旧蔵）（銚子市余山貝塚出土）　観察記録3Dモデル

縄文後期、ミミズク土偶、重要文化財、全身赤彩、公益財団法辰馬考古資料館蔵

撮影場所：千葉県立中央博物館令和2年度企画展「ちばの縄文」 

撮影月日：2020.10.27 

3Dモデル写真測量ソフト 3DF Zephyr で生成 v5.009 processing 59 images

展示の様子

展示の様子

3Dモデルの動画

2　観察

2-1　頭部の模様

土偶頂部の内頭蓋窩解剖学的模様の表現

頭蓋骨を水平方向に切断して脳みそを除去した時に表れる内頭蓋窩模様が土偶頭部に表現されています。

罪人や生贄の頭蓋骨を切断して脳みそを取り出す刑罰（処刑）が縄文後期に行われていて、その様子がミミズク土偶に表現されています。

土偶に目は、頭部上半分が除去されたために表現されていません。

2-2　体部切断線の表現

体部をバラバラに切断する切断線が誇張されて表現されています。

切断線の表現

2-3　縄文中期の河童形土偶とは無関係

この土偶の頭が「河童形」であり、縄文中期中部高地由来の「河童形」土偶と関係するのではないかと疑いましたが、無関係であることがわかりました。この土偶は純粋なミミズク土偶であると考えます。