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2021年8月6日金曜日

ヴィレンドルフのヴィーナス切手と石偶

 1 考古学切手の収集

切手の博物館企画展「切手de考古学」を観覧して、世界の考古学切手に興味をもちました。世界の考古学切手を収集して世界の遺跡や遺物に興味を持てればうれしい思いました。さいわいにも、切手の博物館学芸員田辺先生に切手収集のコツのアドバイスをいただくことができました。その中の次の言葉は特に重要だと思いました。

「インターネットで検索して集めた情報を自分なりにまとめておく。それをもとに、切手を販売しているお店や個人をワールドワイドに探す。」

「この切手を手に入れたいと思っても、なかなか手に入らない。手に入るものから、手に入れる。」

早速探してみると、企画展でも展示されていた「ヴィレンドルフのヴィーナス」切手を見つけました。そこで、インターネット購入第1弾として購入して、切手をみながら頭に浮かぶ妄想を楽しむことにしました。

2 ヴィレンドルフのヴィーナス切手


ヴィレンドルフのヴィーナス切手(スキャナーでスキャン)

Venus of Willendorf オーストリア、2008、レンチキュラー印刷(微細レンズ集合によりビーナスが背景の中で立体的に見える、さらに背景の背景でビーナスの影が動く)、7㎝×7.5㎝、販売店価格¥1000。


切手裏面


ヴィレンドルフのヴィーナス切手(カメラで撮影)

3 妄想 その1

ヴィレンドルフのヴィーナスはウィーン自然史博物館の収集品です。以前この博物館を訪ねた時はハルシュタット岩塩坑遺跡を見学した直後であり、その遺跡展示のみを集中観覧しています。次に訪問する機会があれば、ぜひとも本物ヴィレンドルフのヴィーナスを観覧したいと思います。


ウィーン自然史博物館で観覧したハルシュタット岩塩坑遺跡展示


ウィーン自然史博物館のページにでてくるヴィレンドルフのビーナスの側面写真


ウィーン自然史博物館が提供するGoogle Arts & CultureのVenus of Willendorf画面

この切手をみながら、何故か気持ちがウィーンなりヴィレンドルフなりに本格的に飛びません。気持ちが飛んだのはなんと日本の四国です。

4 妄想 その2

自分の考古学学習では学術論文はあまり読んだことがありません。しかし、以前上黒岩岩陰遺跡学習の時には次の学術論文を読んで大いに感動しました。考古学学術論文のすごさ、面白さを痛感しました。考古学の学術性とはまさにこのようなことだと大いに感心しました。


春成秀爾・小林謙一著「愛媛県上黒岩遺跡の研究」(国立歴史民俗博物館研究報告154、2009)

この論文では上黒岩岩陰遺跡から出土した石偶をユーラシア大陸ヴィーナス像との関連でその意義を捉えています。


上黒岩岩陰遺跡出土石偶

春成秀爾・小林謙一著「愛媛県上黒岩遺跡の研究」(国立歴史民俗博物館研究報告154、2009)から引用

この論文の石偶意義検討部分を、自分なりに理解すると次のようになります。後期旧石器時代ヴィーナス像を乳房の表現のあるものからないものへと型式学的に配列してみると、最後は女性器だけは一貫してY字形で表している。この大陸の簡略化傾向と同じ傾向が上黒岩の石偶にも認められ、女性と見て間違いない。石偶の線刻は陰毛や陰裂を表現していて、女性器を強調表現している。約1万5000年前の大陸(シベリア)の土偶と上黒岩の石偶は3万㎞以上離れているが、隣同士連鎖的に交流しながらシベリアと日本がつながっていた。


シベリア・ウクライナの後期旧石器時代中頃と後半のヴィーナス

春成秀爾・小林謙一著「愛媛県上黒岩遺跡の研究」(国立歴史民俗博物館研究報告154、2009)から引用


ウクライナ・シベリア・ヨーロッパの後期旧石器時代後半のヴィーナス

春成秀爾・小林謙一著「愛媛県上黒岩遺跡の研究」(国立歴史民俗博物館研究報告154、2009)から引用

そして、この論文では上黒岩から石偶とともに子安貝(タカラガイ)が見つかっていることを指摘した上で、石偶用途が現代にも伝わる子安貝民俗例と同じで、産婦が出産に際して手でもつ安産祈願道具であったことを推定しています。


子安貝の加工品と民俗例

春成秀爾・小林謙一著「愛媛県上黒岩遺跡の研究」(国立歴史民俗博物館研究報告154、2009)から引用

このように、自分の頭の中で、ヴィレンドルフのヴィーナス→女性器だけを象徴表現した簡略ヴィーナス→上黒岩岩陰遺跡出土石偶→子安貝という関連性の妄想が生まれ強化されました。

たった1000円の考古学切手で後期旧石器時代から縄文時代、そして現代にまで連鎖するヴィーナス関連思考(妄想)を楽しむことができました。

5 参考


上黒岩岩陰遺跡の場所

上黒岩岩陰遺跡の石偶出土層位は日本では縄文時代草創期ですが、ヨーロッパの考古編年ではその時代は後期旧石器時代に入ることが上記論文で指摘されています。


2020年4月23日木曜日

産小屋としての上黒岩岩陰遺跡

縄文社会消長分析学習 9

1 はじめに
2020.04.23記事「上黒岩岩陰遺跡の地形特性」で上黒岩岩陰遺跡が3つの河川流域を結ぶ交通結節点に位置していて、集団間の婚姻に関わるような重要な交流拠点であった可能性があることと、日当たりがよく風雨を確実に防げる良好住環境が得られる場所であることがわかりました。
この条件から次のような想定を密かにしました。
1 縄文草創期では重信川流域、肱川流域、仁淀川流域を移動領域とする複数集団が生活していたであろう。(2020.04.22記事「上黒岩岩陰遺跡の広域地形」)
2 重信川流域、肱川流域、仁淀川流域を移動領域とする各集団は近親婚を避けるため相互に女性交換を行っていたであろう。
3 3流域各集団が交流する場所は上黒岩岩陰遺跡であったであろう。
4 女性が出産する場合安定した住環境が必須であり、その点上黒岩岩陰遺跡は申し分のない場所であるから、上黒岩岩陰遺跡が3集団が共同利用する出産場所であったという仮説が成り立つ。

このような密かな想定を念頭にして「国立歴史民俗博物館研究報告第154集(2009)」を読んだところ、なんと「上黒岩の岩陰は産所であり、そして墓地として使われることもあった複合的な生活の場であったのである。」と結論付けられていました。

上黒岩岩陰遺跡は広域を移動しながら生活する狩猟民の共同産小屋であったという想定は専門家の結論に近いものであり、上黒岩岩陰遺跡の学習にますます興味が深まります。

この記事では上黒岩岩陰遺跡が残した産小屋機能を表現する遺物について、「国立歴史民俗博物館研究報告第154集(2009)」から抜粋して学習します。

2 石偶(線刻礫)
第9層(草創期前半(隆線文土器)約14500年前)から出土

石偶
国立歴史民俗博物館研究報告第154集(2009)から引用

石偶の理解
国立歴史民俗博物館研究報告第154集(2009)から引用・メモ追記
下記に示すようなユーラシア大陸の多数資料との比較研究から、上黒岩岩陰遺跡出土石偶は全て女性を表現していると結論付けられています。

後期旧石器時代後半のヴィーナスの型式変遷
国立歴史民俗博物館研究報告第154集(2009)から引用
春成秀爾先生によるユーラシア大陸後期旧石器時代後半のビーナス像比較研究は思わずその記述に引き込まれ、時間の経つのも全く忘れるほどの面白いものです。専門家の研究というものはこういうものだと感じ、深い満足感をおぼえるものでした。

石偶は陰毛(によって表象される女性器)、乳房、髪の毛などによって表現されるビーナス像であり、時間の経過とともに省略されていったと考えられています。
出産に際して女性が手に握る呪具であると考えられています。
石偶が上黒岩岩陰遺跡だけで出土し、国内に類例がないのは、一般には獣骨で作られるために残らなかったと考えられています。

3 棒状線刻礫
第6層(草創期後半(無文土器)約12000年前)から出土

棒状線刻礫
国立歴史民俗博物館研究報告第154集(2009)から引用
羽状模様はユーラシア大陸ビーナス像の類似模様から陰毛(女性器を暗喩)を繰り返して表現していて、ビーナス像の変化形であると考えられています。
第9層出土石偶は1人が1個を利用したけれども、第6層出土棒状線刻礫は1個だけ出土であり、その1個を入れ替わり立ち替わり多人数が利用したと考えられています。

4 ヘラ状骨器が刺さった女性寛骨
縄文早期出土物

ヘラ状骨器が刺さった女性寛骨
国立歴史民俗博物館研究報告第154集(2009)から引用
再葬された女性の骨盤にヘラ状骨器が刺さった状態で出土し、複数回出産経験のある女性であることから、出産時に女性が死亡し、儀礼(悪魔祓いみたいなもの?)として何度も死体を刺してから弔ったと考えられています。

5 子安貝(タカラガイ)
縄文早期(押型文土器)第4層から出土

子安貝
国立歴史民俗博物館研究報告第154集(2009)から引用
子安貝は女性器を表現するものとして世界中で生殖崇拝の象徴物として使われています。
「沖縄では妊婦が出産の時にお守りとしてタカラガイを握りしめる習俗が20世紀まで残っていた。…子安貝にそのような呪性があると信じられていたのは、開口部の形が女性器の形に似ているからである。」

6 感想
縄文草創期から早期までの各層に出産に関わる遺物が豊富に出土していて、上黒岩岩陰遺跡が重要な産小屋機能を有していたことは確実です。
広域を移動しながら生活する狩猟民集団が共同で利用する産小屋であったと考えます。
産小屋であり、出産で死亡した女性や子供の墓地でもあったと考えます。
流域をまたいで結婚のために集団を移動した女性にとって、流域の結節点である上黒岩岩陰遺跡の場所は出自集団との連絡・交流もしやすく、好都合な産小屋であったと想像します。