下総三山の七年祭り

船橋市三山の二宮神社　4

二宮神社を中心にして、船橋市・千葉市・習志野市・八千代市の9つの神社が集まる下総地方を代表する寄合祭りが「下総三山の七年祭り」として千葉県指定無形文化財となっています。

祭りは9月に行われる小祭と、11月に行われる大祭からなり、6年毎の丑年と未年に行われ、数え年で7年になることから、七年祭りと呼ばれています。

お祭りの起源には複数の説がありますが、室町時代の千葉一族、馬加康胤にまつわる安産祈願と安産御礼の故事に由来する説が有力とされています。

小祭はかつて湯立ての神事により大祭の日を占ったことから湯立祭とも呼ばれ、二宮神社だけで行われます。神輿や山車などが、一日かけて三山町内をねり歩きます。
大祭初日は、「禊式」で、旧鷺沼海岸に行き身を清め、翌日に備えます。
2日目は「安産御礼大祭」で神揃場（船橋市三山7）に全ての神社の神輿が勢揃いし、七曲りと呼ばれる道を通って二宮神社に向かい、昇殿して参拝します。
3日目の「磯出祭」は千葉市の旧幕張海岸で、4社によって行われる安産を祈願する祭事です。このあと二宮神社と子安神社の神輿による「別れの儀式」を行い、その帰りに二宮神社の神輿だけが習志野市鷺沼の「神之台（火の口台）」に立ち寄って、神事を行います。この神事は、祭りの終わりを知らせるものと言われています。

各神社の役割は次の通りです。
二宮神社（船橋市三山）　　　　　　　　　　父
子安神社（千葉市花見川区畑町）　　　　母
子守神社（千葉市花見川区幕張町）　　子守
三代王神社（千葉市花見川区武石町）　産婆
菊田神社（習志野市津田沼）　　　　　　　叔父
大宮大原神社（習志野市実籾）　　　　　叔母
時平神社（八千代市萱田町、大和田）　長男
高津比咩神社（八千代市高津）　　　　　娘
八王子神社（船橋市古和釜町）　　　　　末息子

（以上船橋市教育委員会の説明板による）

この祭りに参加している地域を俗に注連下（しめした）23か村といい、その範囲は馬加（現幕張）、天戸、畑、武石、長作（以上千葉市）、高津、萱田、大和田、麦丸（以上八千代市）、久々田（現津田沼）、実籾、谷津、藤崎、鷺沼（以上習志野市）、田喜野井、中野木、古和釜、大穴、坪井、楠が山、八木ヶ谷、高根、飯山満（以上船橋市）の23の村々です。

七年祭り参加神社と注連下23か村の分布

船橋市教育委員会の説明板

七年祭りは550年以上の歴史があり、直近では2009年11月22日～23日に行われました。
次回は2015年11月ということであり、是非とも見物してみたいと思います。

なお、七年祭り参加9神社のうち、未訪問神社については近々訪問してみたいと思いました。

GROBEさんコメントの感想

2011.12.14記事にGROBEさんから次のコメントをいただきました。感謝申し上げます。

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近隣に住む者ですが時々拝見させて頂いております。
気になりる点が有りますが、縄文海進を過大評価されているように感じます。
神場公園近くの低地部で標高7mなので花島以北まで入り江だったという考えには無理があります。
柏井橋は昔橋が必要ない程谷底が浅かったそうです。
311時に亥鼻橋近くの川べりが崩落したのですが、地下2〜3mで真っ黒な淡水性泥炭層に見えました。
ちなみに印旛沼側の縄文海進のMAXは宮内橋付近だそうです。

もう一点 花島観音の場所を指して花島と言われているように感じますが、地元でそのようには言わず、村域全てを指して花島と言います。
既に亡くなった古老から聞いた話では、花島村は大昔別の場所の台地上にあり、風が強すぎるからという理由のため移転したそうです。
言い伝え的な伝承なので理由は正確ではないと思われますが、周辺村に比べ非常に狭い村域から、割り込み的に移転して来たのかも知れません。
ちなみに同古老の話によると花見川は飛び越せる程の小川であったそうです。
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このコメントに関連して、私が理解している事柄をまとめてみました。

1　縄文海進の海が、花見川のどこまで入っていたかという問題
次の地層の柱状図は千葉県地質環境インフォメーションバンクから得たもので、標高を揃えて示しました。

花見川谷底の地質柱状図

地質柱状図の位置

柱状図の位置は下流（左）から花見川大橋付近、花島付近、柏井橋付近を示しており、距離間隔はそれぞれ900m程度です。

この柱状図を私は次のように解釈しました。
A層とB層はN値が1程度であり、C層はN値が50程度で全く異なり、A、B層は沖積層、C層は洪積層（木下層+上岩橋層）と考えました。
つまり、C層の上面が縄文海進のあった時の谷底で、B層が縄文海進が進んでいった時の堆積物と考えます。
縄文海進の最盛期の海面高度は標高2mから3mと言われています。
柏井橋付近のB層は高度的には縄文海進の影響の範囲内です。
細長い内湾奥での海と川の微妙な関係をリアルに想像できませんが、B層下部が海成であってもおかしくないと思います。
川の流域はいたって小さいので、川の影響は少ないと考え、海進最盛期には柏井まで海が来ていたと考えています。
後谷津、前谷津まで海が入っていたと考えます。

A層はいわゆる化灯土で、海が引いて行った時の湿地にできた植物の腐植層であると考えます。

つまり、花島を例にとれば、谷底の標高は次のように変化したと考えます。
最終氷期には谷底の標高は-3m程度であった。
縄文海進の最盛期が終わって、海が引いていった頃の谷底の標高は2m程度であった。
その後谷底の湿地の腐食層の堆積が進み、標高は4m以上になった。
その後花見川の洪水堆積や盛土等により谷底の標高は現在の約7mになった。

私は現在の谷底標高から、縄文海進の海がどこまで入っていたかを厳密に知ることはできないと思っています。
しかし、花見川付近では、貝塚の分布等から、標高10mの等高線のあたりまで縄文海進最盛期の海が入っていたと、便宜的に平面位置を捉えると、いろいろな問題を整合的に解釈できることが多いと考えています。

なお、調べてみると、「千葉市史　原始古代中世編」（千葉市発行）には清水作貝塚の記述があります。
また、花見川沿いに縄文遺跡が分布していることから、花見川の奥深く細長く入り込んだ縄文の海と人の生活の関係を調べることにも興味が湧きました。

2　地名「花島」について
資料では、千葉市花見川区花島町は千葉郡犢橋村大字花島（1889年犢橋村村制施行）に由来し、その前は下総国千葉郡花島村です。
今、花島は集落と田畑林全体を指した地名です。
花島観音のあるところだけを「花島」と呼んでいないと思います。（小字名は「中島」であると資料に出ています。）

この町名（村名）の由来は「絵にみる図でよむ千葉市図誌　下巻」によれば、「周囲に水をめぐらした台地上に祀られたことにちなんで称された、花島観音の山号（花島山）に由来すると伝承されている。」とされています。

私は、その「花島観音」「花島山」の「ハナシマ」はどうしてつけられたのか、考えました。
そして、「ハナ」は「ハナミガワ」、「ハナワ」などと同じ語源（突端、出っ張りの意）であり、「シマ」は花島観音のある場所の島状の形状に由来すると考えました。
このような私の仮説を、仮説としてではなく、自明のように記事を書いてしまったので、誤解を与えてしまったのかもしれません。お許しください。

なお、「既に亡くなった古老から聞いた話では、花島村は大昔別の場所の台地上にあり、風が強すぎるからという理由のため移転したそうです。」というお話は大変興味をそそられます。
とても短いものですが、花島村の最初の移住を物語る民話として理解できます。
私のかってな想像では、その台地とは西方向の台地だと思います。
柏井の最初の移住も西側からのものだと、地名の付け方から想像しています。（西側の谷津を前谷津と呼び、東側の谷津を後谷津と呼んでいることから、母集落の方向［西側］を向いて［意識して］地名を付けたと考えました。）

GROBEさんからまたコメントをいただけるとうれしいです。

二宮神社の名所絵図

船橋市三山の二宮神社　3

成田参詣記に二宮神社（当時の名称「三山明神社（みやまみょうじんやしろ）」）の絵図が掲載されています。
建物の配置は現代と変わりません。

成田参詣記収録の三山明神社
（「現代語訳成田参詣記」大本山成田山新勝寺成田山仏教研究所発行より転載）

この絵図に地形区分を加えると次のようになります。
絵図に御手洗之泉こそ表現されていませんが、それがある谷津谷頭は意識して描かれています。

絵図三山明神社の地形解説

船橋市三山の二宮神社 2

二宮神社の地理的位置

基盤地図情報5mメッシュとカシミール3Dを使って二宮神社の地理的位置説明俯瞰図を作成しました。

二宮神社の地理的位置

ミクロにみれば、この図は、三田川の一つの谷津谷頭部にある湧泉を挟んで台地北側（左）に二宮神社拝殿、南側（右）に参道正面鳥居が位置していることを示しています。

マクロに見れば、犢橋川谷頭部の子和清水、長作川谷頭部の湧泉などとほぼ直線状に連なる位置（東京湾側水系の谷頭前線）に二宮神社があることを示しています。

花見川の河川争奪流域（仮説）を参考に示しました。

船橋市三山の二宮神社 1

参道の地形的特異性

以前の記事（2011.8.18「流域界付近の泉と文化の検討」）で、その「予察」を書いたように、船橋市三山の二宮神社は多様な視点から興味を募らせるものです。

まだ炎暑の季節だった9月11日に現地に出向き参拝し、様子を体感しました。
しかし、このブログでは他の話題で忙しかったので報告しそびれていました。そこで、写真の趣は今の季節に合いませんが、現場の状況についてレポートしてみます。

神社正面の鳥居をくぐると、谷津斜面を降りて谷底に至ります。
そして再び谷津斜面を登り本殿に至ります。
参道が谷津地形を横断するという特異な形態になっています。

1正面鳥居

2一旦谷津谷底に降りる参道

谷底には「御手洗之泉（みらたらしのいけ）」があります。

3御手洗之泉（みらたらしのいけ）

二宮神社付近の地図と写真位置
船橋市より提供していただいたＤＭデータです。

旧版1万分の1地形図「大久保」部分
大正6年測量

残念ながら泉（いけ）そのものは現在貧相な形状になってしまっています。
しかし、この神社のオリジナリティーがこの泉（いけ）にあり、この泉（いけ）に参拝することこそが真の意味で神社に参拝することであることがよく理解できました。
そのような理解を万人にさせるための仕掛けとして参道の特異な地形利用があることもよく理解できます。

泉脇の碑には次の文面が書かれています。 ……………………………………………………………………
御手洗之泉
みたらしのいけ

この泉は往古から湧き出ていた泉である
私達の祖先はこの泉を発見しこれを水源地としてこの附近で農耕の生業を創めたものと推測される
その昔この地は老松古杉が森々として崇厳の気が充ち充ちて「御山」を称ばれていた
この神域に健速須佐之男命・櫛稻田比売命・大國主命を祭神として二宮神社を創立し三山の守護神とした
米づくりは住民の生業の中心をなしこの泉は必要欠く可からざるものであった
時により干天が続き民家の井戸が乾いてもこの泉だけは枯れることなく渾々と湧出を続け村民の生命を護り続けて現代に至っている
古老はこの泉の水を飲むと母親の乳が良くでると言い伝えてもいる
この清水の湧出がある限り三山の繁栄を象徴する泉である。

昭和四十九年二月十五日記
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御手洗之泉を参拝してから谷津斜面を登りると拝殿が眼前に現れます。

4　拝殿

（つづく）

下総国印旛沼御普請堀割絵図

八千代市立郷土博物館より下総国印旛沼御普請堀割絵図（八千代市文化財）の画像ファイルの提供を受け、このブログで公表する許可をいただきましたので紹介します。

下総国印旛沼御普請堀割絵図（八千代市立郷土博物館提供）

この絵図は八千代市ホームページによれば次のように説明されています。
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印旛沼の堀割工事に係わった時に描かれたものです。
　当時の印旛沼周辺の村々のことが描かれ、また工事に関して必要な記述もみられ、当時の村の様子や工事計画の一端を知ることができる歴史資料として重要なものです。
　利根川が東遷（とうせん）したことにより、利根川が増水すると、印旛沼に大量の水が逆流し、印旛沼周辺が洪水にみまわれ、大きな被害を受けるようになってしまいました。そこで洪水を防ぎ、干拓により新田開発をするため開削工事が行われました。工事は新川と花見川をつなげるというものでした。
　江戸時代だけで３回行われましたが、いずれも成功しませんでした。この絵図は２回目の安永・天明期のものと推定されます。
　所蔵者の信田家はこの工事に積極的に参画しており、指定文化財の附（つけたり）とした安永９年（1780年）の「下総国印旛沼新開大積り帳」と天明３年（1783年）の「印旛沼新堀割御普請目論見帳」もその時の資料で、当時の計画を知ることができます。
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以前の記事（2011.11.1「絵図注記文字の解読を教えていただく」）で紹介したとおり、この絵図の印旛沼水系新川（勝田川）と東京湾水系花見川の間に「コノ間　拾四丁芝地　高七丈壱尺」という注記文字が書かれています。

また、その注記文字の新川（勝田川）側に「溜井」が描かれていて、その部分の台地に谷状の地形が存在していたことを暗示しています。

下総国印旛沼御普請堀割絵図部分（八千代市立郷土博物館提供）

この絵図は、天明期印旛沼堀割普請の前には、横戸村と柏井村の間の台地に分水界があったことを示す貴重な地形歴史資料の一つです。

この絵図画像のブログ公表を許可していただいた八千代市立郷土博物館と所蔵者に感謝します。

流域レベルの地形断面図

5mメッシュをカシミール3Dで運用して、流域全体の地形断面図を作ってみました。
ワンタッチで次の断面図が作成できます。

流域を横断する地形断面図

地形断面図線の位置

流域をこのような断面図7枚で輪切りにして、比較することも試行しましたが、ほんの数分で作業は終えました。手作業では気の遠くなるような作業です。

上記の地形断面図で谷津谷底の高度を連ねてみると、中央部で低くなるカーブを描いています。
花見川は河川争奪があり、かつ堀割普請で深く掘り下げていますから直接の検討から一旦取り外す必要がありますが、その他の谷津谷底は縄文海進の影響を受けて埋積した沖積面という条件の下で比較することができます。

谷津谷底高度が断面中央部（流域中央部）で低く、断面縁辺部（流域縁辺部）で高い理由と、私が考える河川争奪成因（＊）と密接な関係があると考えており、今後検討を深めたいと考えています。

＊　2011.11.20記事「地理的位置仮説」参照

絵遊び

基盤地図情報5mメッシュとカシミール3Dを使って絵遊びをしてみました。

視点を花見川河道内の元弁天社付近に置き、360度のパノラマ風景を「撮影」し、そのうち成田山参詣記の絵図「印旛沼鑿開趾」とほぼ同じ視界を切り抜き、水平方向を圧縮デフォルメしてみました。

カシミール3Dで描いた花見川元弁天社付近の地形

成田山参詣記収録絵図「印旛沼鑿開趾」

この絵遊びをしてみて、カシミール3Dと5mメッシュデータの組み合わせは、地形を俯瞰するという利用だけでなく、風景の検討に使えるかもしれないと、気がつきました。
過去の地形図等から過去地形のメッシュデータを生成できれば、過去の風景画像を描くこともできる可能性を感じました。

地形断面図のレトロでない作成法

基盤地図情報5mメッシュとカシミール3Dの活用

2011.12.8記事「地形断面図のレトロな作成法」に対抗できる、「レトロでない作成法」を紹介します。

基盤地図情報5mメッシュ（国土地理院より無償提供されている標高データ）をカシミール3D（フリーソフト）で運用すると、次のような地形断面図がワンタッチで作成できます。

カシミール3Dで作成した地形断面図

断面図の位置

地形断面図作成の手順は次の通りです。
1　画面上で断面の始点で右クリックし、出てくる窓の項目から「断面図」を選択する。
2　断面の終点の位置をクリックする。
これで断面図のウインドウが開きます。
好みの断面図に変更できるように各種ボタンがありますが、今回の作業では縦軸をいじって見やすくしました。（カシミール3Dは山岳における利用を標準としているので、縦軸の1メモリが100ｍになっている。）
断面図ウインドウのなかの人形アイコンを動かすと、その場所の高度などの情報が表示されます。

同じ位置の「レトロな作成方法」による地形断面図を次にしめします。

DMデータから手作業で作成した地形断面図

DMデータ等高線情報と5mメッシュでは精度上の差が歴然としています。
DMデータ等高線情報から私は東岸と西岸の河岸段丘の高さが違うと判断していましたが、5mメッシュの情報から、それは間違いで、両岸の河岸段丘は高度面でほとんど同じであることが確認できました。

もう、レトロな方法で作成した地形断面図は使えません。

古柏井川の新事実発見

基盤地図情報5mメッシュで地形を見る

基盤地図情報5mメッシュ（国土地理院より無償提供されている）をカシミール3D（フリーソフト）で運用して地形の詳細を見てみました。

次の図はカシミール3Dの表示機能で「ランドサットの色分け（レリーフ用）」という標高データパレット項目で作成した2Dレリーフ図です。

レリーフ図

レリーフ化して地形だけを単純化しただけあって、地形の詳細がよくわかります。

この付近を上空から俯瞰する3D俯瞰図を次に作成しました。

俯瞰図1

北柏井の集落の乗る河岸段丘が北方向に続き、その段丘面上に普請の盛土あり、段丘面の存在が隠されているという私の仮説を説明するのに好都合の俯瞰図です。

よく見ると、埋められたと考えた河岸段丘のさらに北の川表斜面に平坦面の存在を暗示する地形があります。

この新発見地形を次に図示しました。

説明俯瞰図1

この斜面に存在する緩斜面の下の凸部分の標高は約17mです。
また、この緩斜面が戦後の印旛沼開発工事で作られたものでないことは、当時の資料（当時の掘削等の情報が掲載されている平面図）から確認しました。（＊）
昭和の工事では、この付近では斜面脚部の掘削しか行っていません。

次の説明俯瞰図は別の位置から見たものです。

説明俯瞰図2

今回新たに発見した地形は、現場に入れない場所にあり、貴重な発見です。
古柏井川西岸に河岸段丘が連続して分布していたことを示唆する情報になります。


＊
独立行政法人水資源機構千葉用水総合管理所より、昭和40年作成の印旛沼開発工事資料（平面図、縦横断図）を閲覧させていただきました。
昭和20年代から始まった農林省実施の川表斜面掘削工事の結果がわかる資料です。古柏井川の古地理復元の基礎資料の一つとして貴重な情報源となるものです。
閲覧させていただいたことに感謝申し上げます。